今天是2023年正月二十二。
在729年前的今天、即元世祖至元三十一年（1294）正月二十二，80歲的薛禪皇帝忽必烈駕崩。
忽必烈是在新年正月初一生病，為此還免去群臣的正旦朝賀，到正月十九病情加重，然后在正月二十二突然離世。
為什麼說忽必烈是猝死的呢？
因為他從初一生病到十九病重，再到二十二駕崩，二十余天時間內，都沒有明確指定繼承人，也沒有和身邊的重臣提過繼承人的問題，更沒有留下只言片語。
此時忽必烈的虛齡已經80歲，在歷代皇帝中是絕對的高齡，不能不考慮接班人的問題了，但他愣是沒有確立繼承人，就實在不能不讓人心生疑惑。
如果說元成宗鐵穆耳在臨死前近兩個月里沒有考慮繼承人的問題，那是因為他才43歲，和祖父忽必烈的高齡相比，真的還很年輕，有對自己樂觀自信的資本，但忽必烈已經80歲了，為何還對自己的身體蜜汁自信呢？實在是讓人想不通。
那麼，忽必烈心中到底有沒有屬意的繼承人人選呢？
當然有！
這個人就是自幼被他養在身邊的嫡長孫——晉王甘麻剌。
至元二十二年（1285）十二月初十，皇太子真金薨于位，此時已經71歲的忽必烈對推行漢法的態度，已經變得消極起來，所以并沒有再冊立皇太子，但他對已經23歲、從小養在身邊的嫡長孫甘麻剌是日漸重用。
至元二十三年（1286），忽必烈派24歲的甘麻剌出鎮漠北，戍守防御窩察聯軍的最前線稱海戰區，去接受戰爭的洗禮。
隨后在至元二十七年（1290），28歲的甘麻剌被祖父封授一等獸紐金印梁王，出鎮云南。
又在至元二十九年（1292）30歲時封晉王，前往漠北接替叔叔北安王那木罕的漠北統帥職務，統領太祖四大斡耳朵及軍馬、達達國土，忽必烈還把北安王府并入晉王府，設置內史府。
祖父的器重，讓甘麻剌在至元末年成為皇室嫡系中身份最貴重、權勢最大的親王。
他那個被后世誤以為是皇太孫的母弟鐵穆耳，在至元二十五年（1288），也是24歲時，首次在大元政壇亮相，和玉昔帖木兒一起討伐遼東叛王乃顏。
之后到至元三十年（1293），29歲時才被派到漠北，去取代受人攻訐的伯顏，仍然由玉昔帖木兒輔佐。
甘麻剌28歲都是一等親王了，而鐵穆耳到29歲還是光頭諸王，身為他好戰友的玉昔帖木兒，就申請把真金太子的皇太子寶授給皇孫鐵穆耳。
就是這個皇太子信寶，讓后世不少人認為，這是忽必烈屬意鐵穆耳為繼承人的證據，其實大謬！
忽必烈授皇太子寶給鐵穆耳的行為，只是為還沒有王封、自然也沒有王印、且沒有資歷的皇孫鐵穆耳增加威望，提高他的地位，不然憑他一個光頭諸王，何以服眾？
只是賜皇太子信寶，一沒有詔封、冊封皇太孫禮，更沒有昭告天下、建立太孫班底的環節，所以，說忽必烈立鐵穆耳為皇太孫，顯然是缺乏史實依據的。
此時忽必烈授予鐵穆耳皇太子信寶，和後來鐵穆耳授侄子海山皇太子信寶的意義是一樣的，都是給身份不足的皇室子弟提高威望用的，就像戲文里皇帝賜給欽差大臣的天子劍作用是一樣的，并不是代表就有指定繼承人的含義。
六月二十一，忽必烈賜皇太子信寶給鐵穆耳。
隨即在七月初五，老皇就詔皇曾孫松山、即嫡長孫晉王甘麻剌的庶長子，出鎮云南，以甘麻剌此前的一等梁王印賜之。
也就是說，在元成宗鐵穆耳還是光頭諸王時，大哥甘麻剌、侄子松山爺倆，就已經都是一等親王，分別戍守帝國的南北疆土了。
當時忽必烈的嫡孫，只有真金太子長子甘麻剌、三子鐵穆耳；忙哥剌之子阿難答、按檀不花；嫡曾孫只有真金次子答剌麻八剌之子海山、壽山；庶曾孫就是甘麻剌的庶長子松山，答剌麻八剌的庶長子鐵木哥。
四個嫡孫中，只有甘麻剌封一等獸紐金印晉王，阿難答襲封二等螭紐金印安西王；四個嫡庶曾孫中，唯有甘麻剌的庶子松山，是唯一的一等獸紐金印梁王，海山、壽山、鐵木哥兄弟仨都是光頭諸王。
所以，猴格才說， 就憑忽必烈晚年對嫡長孫甘麻剌一系的各種待遇看，他心中屬意的皇位繼承人，就是真金太子的嫡長子甘麻剌，不然，在嫡庶分明的蒙古皇室，他何至于抬舉一個庶曾孫？那就是為了扶持嫡長孫甘麻剌啊！
在松山受封的同年十月二十九，甘麻剌的嫡長子也孫鐵木兒（即泰定帝），降生在晉王府。
以上嫡系子孫都是忽必烈的察必皇后所出，察必皇后在至元十八年（1281）去世，忽必烈遂在至元二十年（1283）冊立南必為皇后，南必生子鐵蔑赤。
按蒙古舊俗，有皇后稱號的孩子均為嫡子，所以，鐵蔑赤也是有繼承權的，只不過，他最大的短板就是年齡太小，即便他是生于至元二十年，到三十一年，也才11歲，這個年齡在蒙古元朝前期，想上位堪比登天。
但是，南必皇后并不甘寂寞，老皇對小嬌妻自然會多有忍讓，所以，南必的權勢日大，經常干預朝政，「時世祖春秋高，頗預政，相臣常不得見帝，輒因后奏事焉。」皇太子真金的郁郁病亡，就少不了南必皇后的手筆。
雖然從至元二十二年（1285）禪位風波真金太子亡故之后， 史料中就不見南必皇后的蹤影，但并不代表南必就真的銷聲匿跡，而是很可能資料遭到後來的勝利者成宗鐵穆耳的刪減。
所以，按照蒙古舊俗，大汗死后，就要由大皇后監國，然后召集諸王，為大汗舉辦喪禮，推舉新汗。
但詭異的是，據史料記載，在忽必烈死后，不是他的遺孀大皇后南必出來監國理政，反而是忽必烈的兒媳婦、太子妃闊闊真「主持了一切重要國事」，實在是太反常了。
所以，以常理推測，
這樣猜測的原因，就是源自失蹤了很久、有「受命于天既壽永昌」字樣的前朝傳國玉璽、在忽必烈死后卻神秘出現之事。
據獻上傳國璽的崔彧所講：
在至元三十一年正旦之后，他宿衛時，御史台通事闊闊術告訴他，太師國王木華黎的玄孫拾得（碩德）的妻子脫脫真，因為家貧把傳國璽當普通玉石售賣，被闊闊術買了。闊闊術不認識漢字，就拿來讓崔彧鑒定。
崔彧覺得像是傳國璽，又找來監察御史楊桓一起鑒別，最后兩人確認是傳國玉璽。然后，在忽必烈死后八日，即正月三十那天，他們三個就在鎮國上將軍都指揮使詹事王慶端等人的引薦下，把這個自己出現的傳國璽獻給太子妃闊闊真。
咱就不說碩德身為勛貴子弟、且有功勛在身，家族還是枝繁葉茂的，卻窮到需要靠出賣玉石來養家糊口，這說辭到底真不真？
就說崔彧發現傳國璽時，老皇忽必烈都還沒死呢，崔彧卻一直到忽必烈死后八日才獻給太子妃，就從這個時間點，俺就懷疑崔彧的說法，就憑他敢不把忽胖放在眼里嗎？
所以，當時的真相很可能是這樣的：
煌煌大元就在忽必烈的突然猝死，陷入短暫的權力真空中，南必皇后手持老皇玉璽掌控大權，監理國政，但她和她年幼的兒子鐵蔑赤，并不得朝廷重臣的支持。
以伯顏為首的大臣，都傾向于真金太子之子，為了和南必手中的玉璽抗衡，含金量更高的歷代傳國璽，這才神秘的、正當時的出現。
如真金系的支持者所言，「傳國神寶不求而出于大功臣子孫之家，速由台諫耳目之司，直達于皇太妃御前，斯蓋皇天授命，皇太孫誕膺龍飛，以正九五之位」，足見當時多數人都認為，天命在真金之子。
陳得芝先生也曾分析說，崔彧把傳國璽交給闊闊真，可能就是伯顏及其支持者的安排，想把帝位歸于真金系的定策，搶先昭示天下，以正視聽，就是為了防備南必憑借忽必烈的玉璽，來干預新君人選。
就這樣，皇權核心的兩大勢力，身為繼婆婆的南必大皇后，和兒媳婦闊闊真太子妃，在各自勢力的支持下，展開一系列明爭暗戰。
最終，兒媳婦闊闊真戰勝婆婆南必，成為新的監國者，才監國旬月的失敗者南必，為了不像監國不久就神秘死亡的窩闊台木哥皇后一樣，只能帶著兒子盤起來，并在成宗即位后，真正的銷聲匿跡。
至于闊闊真兩個兒子相爭，那就是另外的故事了。
就是這樣。
