作為曾經極具人氣的古裝懸疑推理劇，《神探狄仁杰》系列至今仍受到很多觀眾的追捧。這部作品中，最令筆者印象深刻的，莫過于狄公所接手的一個大案——突厥使團被害案。
劇中，以翌陽郡主李青霞為首的反武勢力以幽州為中心，對外聯絡突厥、對內吸附叛黨，幾乎形成了對武周朝廷的「燎原之勢」。聯系起真實的歷史，從新漢之交的彭寵開始，到三國時代的公孫瓚，再到羅藝、安祿山、朱棣，這些亂世梟雄無不是占據幽州為大本營，給中原政權帶來了無窮無盡的麻煩。所以，編導人員將幽州作為反武勢力的老巢，是有著相當合理的歷史依據的。
那麼，為什麼幽州在古代會屢屢成為反中原政權勢力的根據地呢？
地利造就的「天府之國」
歷朝歷代，幽州的管轄范圍雖不斷變化，但是其核心和主要區域一直都位于今北京（明清時期稱北京順天府）。
幽州雖然沒有被《尚書·禹貢》列為九州之一，但其作為一個地名，在兩千多年前就已經有了記載。按《周記》的說法，幽州就是中原王朝最東北的地方。漢武帝時期，劃天下為十三州，設州刺史以行監察之權，其中第一個設置的州刺史就是幽州刺史。
翻開中國地形圖，我們能夠發現，幽州以北便是燕山山脈和壩上高原，東北則為七老圖山、努魯兒虎山，西南以關溝與太行山相隔，東邊瀕臨渤海，是典型的與關中、河洛相仿佛的「形勝之地」，其地利足以有效拱衛中原王朝的東北邊陲。
北宋葉隆禮的《契丹國志》就寫道： 「幽、燕諸州，蓋天造地設以分藩、漢之限，誠一夫當關、萬夫莫前也。」而其內部多為平原，又有桑干、巨馬等河流，再輔以典型的溫帶季風氣候，造就了該地區發達的農業、畜牧業，自古以來便是北方重要的產糧區。
隋大業四年（608年），煬帝開永濟渠，引沁水南通黃河；大業七年（611年），煬帝又動用江淮以南民夫、船只運黎陽（在今河南浚縣東南）、洛口（在今河南鞏縣東北）諸倉米至此，「舳艫相次千余里」（《資治通鑒》），將這里打造成了北方水陸交通的中心，使得南北商業往來極為繁榮。
據房山《云居寺石經題記》所載，安史之亂前，幽州城內有白米行、屠行、油行、五熟行、果子行、炭行、生鐵行、磨行、絲帛行等，可見當時幽州商業和手工業之盛。
可以說， 古代的幽州，是一個不輸于巴蜀的「天府之國」。發達的農業、便利的交通、繁榮的經濟，這無疑為政治軍事集團的立足提供了良好的基礎。而地利上的優勢，又使得幽州這個地方進可攻、退可守，「形勝甲于天下」（范鎮之《幽州賦》），故而諸多豪強選擇在這里齊家立業也就不足為奇了。
冷兵器時代的「天下強軍」
由于地處中原政權的東北邊陲，幽州自古便是胡漢雜居之地。故而這里民風彪悍， 「人多豪俠，習于戎馬」（《畿輔通志》），再加上毗鄰薊北戰馬產區與遼西鐵礦，幽州自古就是盛產精兵悍將的地方。
西漢時，武帝便多次在此征召良家子弟從軍，北擊匈奴。經過長期漢匈戰爭的錘煉，在新漢之交，這一地區的騎兵已是獨步天下的存在。漢光武帝劉秀在河北創業時，正是得益于十萬漁陽、上谷（這兩地均位于今北京境內，唐時即為幽州所轄地區）精騎的加盟，最終坐穩了天下。呂思勉先生就在《秦漢史》中說： 「光武之定河北也，實以上谷、漁陽突騎。」
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老
由此，幽州騎兵成為了強軍勁旅的代名詞，杜甫就在《承聞河北諸道節度入朝》中寫道
安祿山主政幽州時，其麾下就有由從幽州招募來的突厥、契丹、奚等族武士組成的部隊（安祿山的母親就是突厥巫師）；朱棣發動靖難之役時，也擁有由清一色的蒙古騎士組成的「朵顏三衛」。而且， 由于幽州長期擔負著抵御東北方向上游牧民族南侵中原王朝的重任，所以在此地擔任統兵將領的，也大多是能戰善戰、名震天下的良將。
就以唐朝來說，從前期的幽州大都督，到后期的幽州節度使，其任上不乏張說、張守珪、封常清、李懷仙這樣的名將。如此「強將+強兵」的組合，一旦統兵將帥的心里動了割據一方的念頭，就極容易出現公孫瓚、安祿山、劉仁恭這種盤踞幽州、與中原政權作對的「土皇帝」。
安祿山（703年1月22日—757年1月29日），本姓康，字軋犖山
羈縻政策加劇幽州與中原政權的「離心力」
我們知道，歷代中原政權在對待游牧民族政權時，除了動武這一「硬手段」外，還有懷柔這一「軟手段」。 尤其是自隋唐開始，設置羈縻州成為其常用的懷柔之策。
所謂羈縻州，就是任用部落首領為州的長官，其雖受中央冊封、名義上歸中央管轄，但實際上具有相當的自治權，不僅可以自辟僚屬、自建武裝，賦稅也不用上繳（只需象征性進貢一些土特產即可）。像燕州，就是唐朝幽州都督府轄區內的靺鞨族羈縻州。
戴胡帽的唐俑
前文已述，由于幽州長期處于胡漢雜居的狀態，所以其民族成分復雜、羈縻州較多。而這些羈縻州因為具有較高的自主權，所以并不像「常設州」
如果朝廷派遣的管理大臣能力出眾、治理得當，就可以使蕃漢百姓相安無事；但如果其昏庸無道或另有所圖，則羈縻州就會與中原政權離心離得。
像《神探狄仁杰》第二部中契丹發動的叛亂，歷史上就是因為營州（治所今遼寧朝陽）都督趙文翙對契丹族橫征暴斂，逼得契丹頭人李盡忠扯起了反旗。后來的安祿山便是利用幽州復雜的民族關系，通過殺良冒功來挑撥羈縻州與唐廷的關系，最終激怒了蕃部百姓，點燃了安史之亂的導火索。
總的來說，從唐時開始的幽州與中原的對峙（包括后來的河朔三鎮、石敬瑭獻幽云等），根源上講就是唐玄宗中后期起在邊陲問題上處置不當的延伸。幽州與中原政權「離心力」的不斷加劇，絕不僅僅是一兩個有割據野心的武夫發動叛亂那麼簡單。
由此可見，像《神探狄仁杰》這種一流的影視作品，雖然不是正史，其史料價值可能不值一提。但得益于其編導人員的良苦用心，倘若我們細細對劇中所反映案件的事發地，如幽州、崇州、涼州、揚州等進行研究，追尋其間的歷史故事，卻也算得上是了解唐代歷史地理知識的一條佳徑。
就如同探究為何幽州會成為反武勢力大本營一樣，假如我們能夠帶著對歷史問題的思考去觀看，則這樣的影視作品帶給我們的裨益將會更多。
