他曾不顧同門臉面執意內鬥，挑「灣仔之虎」陳耀興與之難舍難分。
不知天高地厚，掌整個「和勝和」社團的面兒，被幹得找不著北。
他就是14K「九江街佛爺」華喜。
華喜，原名吳華喜，江湖上少見的以名為號。華喜出生于1950年，父母是大陸人，早年「港潮」的興起，華喜父母在1953年之前帶著華喜落戶香港，在當時的深水埗定居。
深水埗早年就是難集中營，至今香港在世人面前多數是「紙醉金迷」、「高端城市」的一面。如果要體驗一下香港「窮」的一面，深水埗是一個很好的選擇。
木板與鐵皮搭建的房子數不勝數，與許多國外紀錄片中人們生活在污水橫流的環境中，那是相差無幾。生活在這兒的人多達數十萬。
在1953年，14K「龍頭」葛肇煌離去，為立威或為了地盤，社團內以「大鼻登」、陳仲英以及「二路元帥」陳清華為首的元老，與一路之隔的石硤尾「粵東幫」。14K這幫殘部，那是行立有素，將「粵東幫」解決，趕出了石硤尾。
同年，石硤尾的一場大火成了香港史上最大的一場火，近六萬人無家可歸，這對原本就貧的家庭是雪上加霜，華喜的家亦是如此。
1956年，「雙十暴」以14K為源，其他社團。港英當局拿14K開，14K高層紛紛出走，而原本根據地就在深水埗的14K社團成員便好好做人，但深水埗的勢力卻是更盛。
60年代末，家寒的華喜早早地出社會補貼家用，他在菜市場找了份工，但彼時的人工卻是低得很，華喜有上頓沒下頓。在一次餓得情況下，他在面包店里面包吃，被面包店老板看到。隨后面包店老板對這個拿面包的小男孩就是一頓。華喜也是硬氣，知道道理不在自己這邊，無論有多痛疼，他就是不吭一聲。
正巧路過的「大鼻登」看見了這一幕，知道原因后對于華喜的「不吭一聲」
上前搭話問到：「小伙子為什麼拿東西吃？」
華喜表示吃了就挨一頓，不吃得活活的歿。
「大鼻登」又道：「要不跟著我？」
華喜好奇地問到：「跟著你，能不挨餓嗎？」
「大鼻登」只是哈哈一笑。
隨后華喜正式拜在「大鼻登」門下，也開啟了他江湖的人生。其實華喜也只是個例子，當時許多加入的都是吃不上飯的民眾，并不是天生地想走上這條不歸路，更多的是環境。
起初，華喜在九江街看場。九江街當年是「大鼻登」親手拿下來的，因這兒出了許多猛人，江湖人稱「惡谷」。在日后華喜更是其中的一份子。
華喜不算高大，但勝在壯碩，臉龐上一雙兇的眼睛，不得不讓人聯想到《三國演義》里羅貫中對張飛的形容：「身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。」華喜倒是有幾分相似。
在九江街期間，有鬧者，華喜多數的處理方式就是將對方干，漸漸地也出了「黑道張飛」的名頭。甚至許多時候只需要他兩眼一睜，對方就服了。
到了70年代，華喜成了「石硤尾話事人」也算是出位了，可出位的他，卻開始了「有勇無謀」的江湖路。在70年代末，「大鼻登」退，把九江街話事權給了得意門生「立章」，號稱「九江街」的立章與「倫敦金教父」劉安是「大鼻登」的左右護法。立章雖武力超群，更多時候卻是以德服人。社團內對立章多數是報以尊的態度。有了「大鼻登」
而80年代初，華喜看著立章在九江街經營得很不錯，竟從石硤尾越過來插旗，起初立章只是勸，但華喜不聽，可能是以前是窮了，有錢賺就顧不得同門之宜。隨后立章與華喜開，但立章還是保留實力，而華喜卻是下手。隨后立章是被敗了，為了同門的團結，立章與華喜談，給了兩家門店，華喜才罷休。
這事在江湖上傳得沸沸揚揚，14K內對華喜頗為不齒，畢竟是同根同源的同門師兄，他竟如此造次。也為華喜日后出香港埋下了伏筆。
在九江街插旗后還不滿，到砵蘭街去拿了「黑白無常」的門面。彼時的「黑白無常」才被新義安紀寶與「冷聲」聯手趕出尖沙咀，砵蘭街是胡須勇為了給二位生計才讓出來的。華喜這不分青紅皂白的拿，再一次惹來眾人的不快。
但華喜也有優點，就是他所在的地盤上不允經青樓和粉檔，可能是看良家下海以及粉整得許多人不好的原因，這是華喜的原則。華喜還喜歡場所，對于場內的聲色犬馬是流連忘返。
到了80年代末90年代初之際，華喜到灣仔。此時的灣仔是新義安的地盤，話事人便是「灣仔之虎」陳耀興，陳耀興是出了名的能，也算是靠著這個上位的，曾經「和義堂」最為惹火的牛榮。他與「尖東虎中虎」黃俊、「鬼添」李育添還是燒黃紙的兄弟。
華喜到了人家的地盤卻沒收斂，與「沙漠輝」吵了起來，隨后又拿著沒喝完的瓶給了「沙漠輝」一下。
「沙漠輝」是陳耀興發小「甘仔」的小弟，平日里也常跟隨陳耀興左右。新義安這邊圍了上來，但華喜身邊也有手下，新義安沒能攔華喜等人，隨后將此事告知陳耀興。
華喜這個可是掃了陳耀興的面，華喜也自知惹事了，趕忙回到根據地石硤尾。另一邊陳耀興是怒，小弟在自己的地盤上被幹還讓人給走了。
當晚凌晨四點帶著百多名馬仔越過維港，十幾輛小巴聚集在石硤尾的主教山下。被人來到家門口，華喜也不慫，喊來七八十名馬仔帶著家伙就往山下去。
這邊陳耀興在山下靜候，那邊華喜帶著160斤的丈八蛇矛下來就是一頓。對上新義安的馬仔，華喜如入無人之境，奈何陳耀興也不是吃素的，再加上新義安的人數優勢，14K人馬從沖鋒改為且退。華喜被陳耀興創，但陳耀興也被華喜所傷，雙方都沒討到便宜。
事后新義安「大總管」林景與14K「大鼻登」出面，雙方和解。陳耀興也因此事名聲大噪，不久后被新義安「龍頭」向華炎看重，派到澳門，成了新義安染疊馬仔行業的先鋒。
此事過后，華喜也算消停了一陣，相對收斂了。
1998年，華喜在香港東方皇宮「嗨皮」的時候偶遇和勝和坐館「雞腳黑」的老婆，倆人之前就認識，「雞腳黑」的老婆出于禮貌，跟華喜坐到了一塊，就是閑聊家常敬一杯這樣。
可此時的華喜已是八分，不知「雞腳黑」的老婆說了哪句不中聽的話，華喜起身將其推倒，并一掌往她招呼。尋常男的都受不了華喜，更何況是女的。「雞腳黑」他老婆登時就有了五個指印。
這下可不簡單，并不只是在「雞腳黑」他老婆的臉上，也是在「雞腳黑」的臉上，說重點，那更是在和勝和整個社團的臉上。華喜再強，也強不過整個和勝和。
「雞腳黑」帶著百多名馬仔包圍現場，進入東方皇宮后見到妻子臉上，所謂「沖冠一怒為紅顏」。他隨手拿起身旁花盆里裝飾用的鵝卵石，大塊的那種，就往華喜猛扔，華喜眼見對方陣仗自己是整不過的，只能是跑了。
眾人拉不住華喜，隨后他已是坐到了自己的車上，但他并沒有想走，而是想著開車撞和勝和這幫人。好在停車場不大，汽車沒能跑起來，而「雞腳黑」的徒孫「薯仔」（日后和勝和的坐館）上前將車鑰匙拔下。這下華喜連走的機會都沒了，被眾人拉下車，華喜「求饒」。
事后和勝和幫眾將此事大肆宣傳，并開始在華喜的地盤「掃場」
反過來看，雖說14K不團結，但在當年新義安紀寶與「冷聲」入「黑白無常」的尖沙咀時，14K「四眼細」、立章都是有前去支援的，可見平日里是否與人為善的重要性。
雖然華喜的名頭大，但到了澳門卻沒能出什麼名堂。撇開澳門也是藏龍臥虎之地不說，即使沒有，隨著時代的變遷，武力已不能像往年那樣代表一切。華喜只用手不用腦的性格，注定是不行的。
2014年，華喜65歲壽宴，在深水埗南昌街的多彩海鮮宴請各路江湖豪杰。多年前結怨的同門師兄立章亦是有到場賀壽，信奉基督的14K超級大佬洪漢義亦是借機到場傳教，可惜能聽進去的人估計不多。
而老對和勝和亦是有派重量級人物到場。多年過去了，雙方也算是化干戈為玉帛。
席間，華喜還提到「九指華」已是多年不見，表示惋惜。「九指華」與華喜氣質很像，都是有勇無謀之輩，在2008年時，「九指華」為了給手下馬德要賬，解決了14K大佬「差佬文」，從此跑路至今還未歸。
2020年4月，「九江街霸王」立章離去，作為師弟的華喜到場與立章來了個最后的道別，在立章敬了最后一杯。
結語：「時勢造英雄，早年走錯路或許不是本意，但時勢總是在變，不能及時走上正途最終也只能是悲人生！」
