公元1673年，吳三桂反叛清朝，引發了著名的三藩之亂。這場動亂前后持續了8年時間，雖然給清朝造成了巨大的動蕩，但最終以吳氏的失敗而告終。
而在動亂結束的前三年，吳三桂離去，史書記載，他被秘密埋于昆明。
之后清朝統帥破昆明，到處搜查吳三桂的S體，到處都無法找到，官方記載最終在水底找到了吳三桂的骨灰匣。不過，地方志根本沒有記載此事，此事成為了歷史學界的一大疑問。
而且，不僅吳三桂本人行蹤成謎，就連他的愛妾陳圓圓也留下了謎團。根據官方記載，吳三桂的家屬，在直系后代中除了主動投降以外，基本上或自我了結。至于其他的人，則是被滿門誅。
但巧合的是，像陳圓圓這麼著名的一個人，卻沒有見于任何記載。雖然后來一致認為她歿于昆明，但始終沒有明確證據。
那麼問題來了，他的愛妾到底是生是歿？他又是否留下了后人呢？
過去，學者一直認為這是個無解的問題，因為沒有官方資料記載，自然只能爭吵不休。但巧合的是，一個偶然的電話，卻揭開了所有的迷霧.......
事情發生于2010年6月，貴州黔東南州委宣傳部部長助理廖永倫打了一個電話給李治亭，電話的內容頗為驚人，在黔東南州岑鞏縣馬家寨發現了吳三桂后裔，而且連陳圓圓的碑也隱沒于其中。
——這一消息震驚了李治亭，因為他早期曾寫過《吳三桂大傳》，而且也一直從事于清史研究。于是，他趕緊接受了邀請，并且拉了一大幫專家前往。
這之中，包括北京大學歷史學系教授博士生導師徐凱，中國社會科學院歷史研究所李世愉研究員，中國人民大學清史研究所王政堯教授，中國社會科學院民族學與人類學研究所滕紹箴研究員。
可以說，這些都是真正的專家，而且都對吳三桂問題有著不同程度的研究，可以確保此次調查的嚴謹性。
7月10日，研究人員來到了馬家寨，剛一來到寨子，大家就迎來了一個開門紅。
原來寨子的入口極為復雜，只見巷子里面巷道縱橫交錯，而且狹窄相同，人一走入其中，極容易迷失。
根據專家的回憶：走一會兒，就找不見原路了。眼前似無路，而走到盡頭，卻見旁側忽現一路。一見這架勢，專家立刻肯定這里不同尋常。
隨后進行訪問時，這里的人都表示自己是吳三桂的后代。對于這一回答，專家們都很驚訝之余更多的是欣喜，因為這是一個重大歷史突破。
不過有意思的是，馬家寨一共有200多戶人家，1000余口人，全都姓吳，可是這個寨子卻姓馬。
上世紀六七十年代，曾經有一個叫黃透松的人揭露了馬家寨的秘密，而且經過采訪，向外界宣布馬家寨就是吳三桂的后人。
當年他們不僅發現了陳圓圓和吳三桂大將馬寶的碑，而且還收集了大量的資料，為此他們寫了《陳圓圓香魂飄落古思州》一文，隨后又向學術界公布自己的調查結果。
但可惜，他們的研究并未能引起風波。
不過，雖然當年的調查失敗了，如今的研究小組可不會錯過。根據當年文章留下來的線索，研究人員和縣長一起觀察了陳圓圓的碑。
這片地方顯得有些古老，而且其中留下了很多隱晦的碑文。上聯云： 「姓于斯上承一代統緒」；下聯云：「藏身在此下衍百年箕裘」。又是一個謎語人，里面又是暗藏玄機。
經過現場和當地老人的講解，此處在當地被視為祖宗，深受當地人崇拜。但其碑上銘似乎又不屬于吳家之人，所以還真有可能是陳圓圓的碑。
但這還不能確定結果，專家們決定一步步來，先要確定馬家寨的人是吳三桂后人，后再確定陳圓圓埋在此處。
在確定馬家寨人的親緣關系時，專家有了很大的發現，一個是老一輩人諱莫如深的態度，還有就是所有人都能夠清晰的講出歷史所沒有記載的內容，以及比較晦澀的歷史。
尤其是學者發現了延陵這個詞。這還是當地人邀請學者吃飯時，突然看到了正堂供奉的神主之位，上面寫著：延陵堂上歷代宗祖昭穆考妣姻親神位。
鉆研清史的學者自然立刻反應過來，延陵就是吳三桂的另一個稱呼，延陵將軍。隨后又進行詢問，老人們回憶他們的老祖宗，就是從延陵而來。
而這恰恰符合了歷史所在，吳三桂的先祖發源于此地。要知道，這可是很多學者都不清楚的事情，但這些老人卻明白，比專家們對此更加肯定了。
緊接著，眾人又分別進行采訪和調查，然后又得到了這樣一個故事。當地很多人對陳圓圓都抱以崇高的敬意，他們都稱其為「老太婆」和「陳老太婆」。
而且根據他們的說法，當年在滅之禍時，是陳圓圓帶著他們隱姓埋名，最終生存下來。所以雖然陳圓圓在小說中被譽為是「紅顏禍水」，可是在他們的心目中恩同再造。
當然，除此以外，學者們還發現了很多可以彌補那段歷史空缺的內容，所以大家基本確定，馬家寨后人就是吳三桂的后人，而陳圓圓就被埋在此處。
在經過一系列調查后，學者們逐漸復原出了當年的歷史，岳州城失守后，吳軍大敗，吳三桂的兒子吳應麒來到了岑鞏縣看望來這里避難的陳圓圓。
之后護送吳世璠退出昆陽，之后戰敗，也回到了此處和自己的陳圓圓隱姓埋名。
值得一提的是，吳應麒雖然是吳三桂的兒子，但并非正妻所生，被吳三桂的正妻楊氏所排斥，迫不得已，吳三桂將其轉讓給了自己的兄長吳三鳳，此事不為外人所知，官方史料更是沒有記載。
正因為如此，在危機來臨之時，陳圓圓不僅是吳應麒的養母，而且還是當家人，所以她主持了這次隱居，也保存了吳應麒這一脈的保存。
更為有趣的是，當學者們發現這一壯舉后，第二次再來拜訪馬家寨，居然又發現了張皇后的被，進而又發現了吳三桂的所在之所。
到此為止，困擾無數學者的問題就這樣被解答了，原來陳圓圓并沒有自我了結，而且吳三桂的后代并沒有被誅完。
