由劉偉強執導的《古惑仔》系列電影一共有6部。
雖然是根據漫畫家牛佬的同名漫畫改編，但為了能順利上映，電影劇情還是加入了不少改動，如削弱了人物的武力值更貼近現實，加重感情戲比例增加看點等。
而在這些改動中，最令人印象深刻的莫過于加入了牧師這個讓人尊敬的角色。
牧師在漫畫中並不存在，但在《古惑仔》電影的第一部裏就出現了。
他的「首秀」是和山雞被困電梯裏，自稱是改過自身的古惑仔，並為了勸導山雞向善而和他進行了一番信大佬還是信耶穌的辯論。
像山雞這種不學無術、一身痞氣的流氓，讓他去信教和對牛彈琴差不多。
但牧師在明知道說不動對方的情況下，依然孜孜不倦地傳教，甚至說出了金句：
放下屠刀，立地信耶穌
雖然這句臺詞看上去十分無厘頭，容易讓人覺得純粹只是編劇用來搞笑的手段。
但從牧師後來的表現可以看出，他能面不改色地說出這句話，並不是為了惡搞，而是真心實意地把這句話當成了人生的信條。
而正因為他擁有這樣堅定不移的信仰，所以在電影裏才會受到身邊人的尊重，並且能對黑勢力一無所懼，並成為片中「掃地僧」，讓大反派靚坤和烏鴉都吃了癟。
牧師在電影裏的「成名戰」有三場，每一場都展現了他身上讓人敬佩的信仰之力。
其一是在《人在江湖》中大B的喪禮上，牧師對來搗亂的罪魁禍首靚坤使出一招「風神腿」，直接把他打倒在地，並直言看不過眼。
靚坤被打後想找旁邊的阿sir告狀，結果卻沒人理他，讓他只能氣憤離場。
其二是在《猛龍過江》裏，大飛來到醫院挑釁，陳浩南一夥人束手無策。
牧師卻挺身而出，一記「鞋餅」直擊大飛哥的要害，並嘲諷大飛「不懂規矩」。
大飛正想發作，就被陳耀及時趕來勸阻，最終不了了之。
其三是在《隻手遮天》裏，烏鴉正帶人圍堵陳浩南和牧師女兒林淑芬。
牧師得知情況後馬上組織了300多名街坊把烏鴉一夥人團團圍住，不僅救下了陳浩南和女兒，還用言語震懾住了暴戾的烏鴉。
面對民情洶湧的街坊，即使狂如烏鴉也只能夾著尾巴灰溜溜地逃跑。
在這三場成名戰裏，我們可以發現牧師信仰堅定，不僅能善惡分明，不會用有色眼鏡一竿子打翻一船人，還疾惡如仇，熱愛路見不平拔刀相助。
而且他有不俗的身手和相當的號召力，更有總能化險為夷的運氣，由《古惑仔》第一部開始頻頻得罪反派，卻在《勝者為王》裏依然健在，並給新的古惑仔講道理。
當一個配角擁有一身主角光環時，定位必然是受人尊重的「隱藏大佬」。
而且，儘管他和黑道走得很近，但卻沒有被「染黑」。
反而一直沒放棄救贖那些值得拯救的靈魂，如此出淤泥而不染又古道熱腸的正面角色出現在一部描述黑道的電影裏，簡直就是黑暗中的希望之光。
這樣一個有教無類的佈道者，又怎能讓人不感到尊重呢？
另外，拋開電影裏的設定，牧師這個角色之所以會受人尊重，也離不開他在現實中的原型人物以及扮演者的身份。
首先，牧師角色的原型人物是江湖大佬——「慈雲山十三太保」的老大陳慎芝。
從造型上看，我們就可以從陳慎芝身上看到了牧師的輪廓。
而陳慎芝的經歷，更是和牧師有相當高的重疊性：
兩人都當過混混，名氣在道上都曾讓人如雷貫耳；
金盤洗手後，都選擇當上了牧師給迷途的年輕人佈道，陳慎芝還因為其出色的勸諫工作，在80年代獲得過十大傑出青年。
港產片中之所以能有許多真實的黑幫鏡頭，都離不開陳慎芝提供的建議和幫助。
如麥當雄之所以能拍出《跛豪》，離不開陳慎芝提供的故事大綱，以及他並前往監獄得到原型人物吳錫豪的拍攝授權。
此外，劉國昌的《雷洛傳》，王晶的《臥虎》都是由陳慎芝負責斟酌或設計戲中黑幫分子的口語對白、生活習慣甚至內心世界。
如果拍攝過程中遇到有不法分子搗亂，他還會出面給劇組「擺平」，和《古惑仔》裏牧師的行為模式簡直是如出一轍。
鑒于陳慎芝在金盤洗手後不斷造福社會，以他為原型打造的牧師一角，必然是需要致敬的，所以牧師才在《古惑仔》裏被設定成「掃地僧」
畢竟他的原型在現實裏就是這麼一個定位。
其次，牧師的扮演者林尚義，年輕時曾經是職業足球選手，參加過羅馬奧運會並獲得過國際足協世界教練文憑，最後還報播了20年的足球點評，在港圈足球界輩分很高。
許多粵語區的球迷，自小就聽著林尚義的足球報播長大，並親切地稱呼他「阿叔」。
本就是德高望重的業界前輩，在電影裏客串一個「掃地僧」，自然會是值得尊重的正面形象。
角色有情有義、信仰堅定；原型浪子回頭，經歷傳奇；扮演者還德高望重，受人愛戴。
這麼多值得尊重的因素集于一身，牧師這個角色又怎能不讓人敬重呢？
